Presidente de la Undetoc en el ojo del huracán por polémicas declaraciones
Revuelo en el panorama taurino nacional han causado las declaraciones realizadas por el concejal y presidente de la Unión de Toreros de Colombia, Over Fresneda, conocido en el mundo taurino como Gitanillo de América, respecto a posibles modificaciones a la liturgia taurina, abogando por una fiesta incruenta cercana a las experiencias de Portugal y el Ecuador.
En un corto video clip distribuido a través de las redes sociales del también concejal del distrito capital Jorge Colmenares, se apela a una modificación estructural de la fiesta taurina en el territorio nacional, bajo el eslogan “Toros Si, Maltrato No”; en su contenido destacan opiniones del matador de toros colombiano convocando “Mesas de trabajo, diálogo y consenso” para definir modificaciones a la fiesta brava, pretendiendo negociar con lo innegociable, es decir restar de la fiesta su grandeza, verdad y esencia.
Igualmente se homologan los conceptos de “maltrato” y “muerte” al referirse al toro bravo, desestimando no solo los diferentes fallos y conceptos de las altas cortes colombianas, que amparan a la fiesta como manifestación cultural eximiéndola de las prácticas en que se realiza maltrato animal, sino que se reafirman premisas centrales de los grupos animalistas que a diario atentan contra la estabilidad de la fiesta a razón de desinformación y prejuicios.
Como era de esperarse tales declaraciones han generado controversia en todos los círculos y niveles de la tauromaquia colombiana, criticando de manera categoría las desafortunadas declaraciones del matador de toros, tildándolas como temerarias, injustificadas y contraproducentes máxime en un contexto sociopolítico en el que el debate taurino se ha convertido en un herramienta populista y sofisma de distracción para los problemas neurálgicos de ciudades como Medellin, Cali y Bogotá.
En declaraciones exclusivas para Toros en el Mundo, el matador de toros Moreno Muñoz, quien ostenta el cargo de vicepresidente de la Unión de Toreros de Colombia, manifestó su rechazo de manera tajante a las opiniones personales planteadas por Fresneda, pidiendo desligarlas de la voz colectiva de las gentes del toro (aficionados, empresarios, ganaderos y toreros) que respetan, valoran y protegen la liturgia taurina conforme a los canones de verdad, sacrificio y grandeza que le dan su identidad y prevalencia.
Mencionada postura tomo forma en un comunicado abierto fechado el día 10 de febrero del presente, y rubricado por los matadores de toros Moreno Muñoz (Vicepresidente) Jose Luis Robayo (Tesorero) y el torero cómico Ezequiel Vargas (Fiscal) en el que se lee:
“No estamos de acuerdo y rechazamos rotundamente dichas declaraciones con el agravante de no haber tenido conocimiento previo a esa reunión, y menos de las apreciaciones personales del matador Gitanillo, frente a la fiesta brava, lo que nos parece indignante y desleal con la tauromaquia”
A modo de réplica Gitanillo de América, a través de un video aclara que mencionadas declaraciones son producto de un trabajo de manipulación y edición que no corresponde a su forma de pensar ni planteamientos respecto al tema de la muerte del toro; sin embargo, se queda corto en rebatir su laxitud en el tema de establecer mesas de trabajo y de dialogo respecto a modificar la fiesta de los toros.
A esta ambigua declaración se suma un comunicado oficial rubricado por el novillero Santiago Fresneda, hijo del matador Gitanillo, en el que manifiesta su distanciamiento de los planteamientos de su padre afirmando:
“Siempre me he mantenido al margen del trabajo de mi papá, tanto político como profesional en la Unión de Toreros de Colombia. Sus ideales, su imagen y su forma de pensar son completamente ajenos a los míos y sus declaraciones en el video no me representan de ninguna manera”
Ante esta situación se espera la realización de una junta extraordinaria de la Undetoc en la que se tomarán determinaciones y unificarán posturas respecto a lo sucedido dado que es de suma gravedad este tipo de posturas que atentan contra los principios de la fiesta y abren la puerta a la prohibición o censura de esta expresión cultural.
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